Yalan, İslam'ın yasakladığı büyük günahlardan sayıları. Yalanın şakası da ciddisi de yasak ve haramdır.

Sevgili peygamberimiz bu hususta şöyle buyurmaktadır: “İnsanları güldürmek için yalan söyleyen kişilere yazıklar olsun, yazıklar olsun, yazıklar olsun” (Ebu Davud, "Edeb", 40.)

Buna göre şaka ile de olsa yalan söylemek caiz değildir. Yalan ancak şu üç yerde değer.

1-Karı kocanın arasını düzeltmek

2-Arası bozulan iki kişinin arasını düzeltmek için

3- Savaşta düşmanı mağlup etmek için.

Bu bağlamda küs olan iki insanın arasını düzeltmek ve onları barıştırmak için yalan söylemekte bir hata yoktur. Ancak imkan varsa yalan söylemekten barıştırmak daha evladır.

Koca hanımına bayramda anne ve babasını ziyaretin yasaklanabilir mi?

Kocanın, hanımını anne ve babasına gitmesine engel olması yemeğe uygun değildir. Böyle bir engelleme hakkı yoktur. Zira akrabalarla bağların kırılması yasaklanmıştır. İslam dini, anne ve babaya iyiliği emreder. Bu emre engel olmak ise büyük günahlardandır.

Bayramda yapılması müstehap olanlar nelerdir?

Bayramda erken kalkmak, gusletmek, misvak kullanmak, güzel koku sürmek, yeni ve temiz elbise değiştirmek, talimatlar müminlere güler yüzlü yüzle selam vermek, fakirlere sadaka vermek, dargınları barıştırmak, akrabayı, din kardeşlerini ziyaret etmek, onlara hediye götürmek sünnettir. Allah'ın verdiği nimetlere şükretmek için sevinçli ve neşeli görünmek menduptur.

Bütün bunların dışında çocuklar, bilhassa öksüz ve fakir çocuklar sevindirilmeli, akraba eş ve dost ziyaretleri de yaşayabilme hâlini hatırlayabilmelidir.

Vefat eden Anne Babamız için bayramda sevap anlamında ne konuşulacak?

Hayırlı evlatlık anne ve babanın amel defterini açık tutmak önemli bir manevi kazanç kapısıdır. Onun emin olarak okuduğu, getirdiği salavat ve onun duası, anne ve babasının amel defterine anında yazıyordu.

Ebeveynin evlatları üstlerinde bazı önemli görevler vardır. Anne ve babalarının dinine uygun vasiyetlerini yerine getirmek, Onlar için bol bol istiğfar etmek, Namazlardan sonra dua edip sevaplarını onların ruhlarına hediye etmek, kaldığımız oruçların, kıldığımız namazların, mevcut sadakaların, sevaplarını onlara da bağışlamak. Varsa kalan borçlarını ödemek, Kabirlerini ziyaret edip Kur'ân-ı Kerim okumak, Onlar için Hatimler okumak Dostları ile seçildi, Ramazan'da ve sair vakitlerinde, sevabı onlara olmak üzere sadaka vermek, Ana-babanın sevdiği yemeği ya da bir hayır almak, fakirlere dağıtıp ruhlarını şad etmek, sevabını onlardan almak.

Özetle; vefat etmiş anne ve babamız için her türlü ibadetin sevabı bağışlanabilir. Kuranı Kerim'in sevabını onlara bağışlayabilir ve onların adına sadaka verebiliriz.

Bayrama ait oruç tutmanın yasaklanmaması hikmeti nedir?

Ramazan Bayramı'nın birincisi ve Kurban Bayramı'nın dört oruç tutmak Hanefi Mezhebine göre tahrimen (harama yakın) mekruh Şafii mezhebine göre ise haramdır.

Bunun sebebi hikmeti bu günler, bayram, ziyaret ve güzel günlerdir. O günlerin karşılıklı beslenmesi esastır. İkramı geri çevirmek lazım. Bu nedenle de bu günlerde oruç tutmak gerekir. Aynı zamanda bayram işlemleri mümin manen Allah'ın misafiri kabul edilir. Kişinin misafir olduğu günde oruçlu olması demek, bir anlamda ikramı ret etmek anlamına geldiği için bayramlaşmak veya uç tutmak yasaklanmıştır.

Günün Ayeti

Allah'tan korkun ve akrabalık bağlarını kırmaktan sakının

(Nisa, 4/1.)

Günün Hadisi

Ramazan ve Kurban bayramının gecelerini ihya eden kimsenin kalbi, kalplerin ölmesi gün ölmez.

(İbni Mâce, "Sıyâm", 1782)

Günün Sözü

Hesaba çekileceği öğrenilirken haram mal toplamaya devam eden kimsenin şaşması.

Hz. Osman

Günün Duası

Allah'ım bizi ramazan aralarında yaptığı ibadetleri kabul edilen ve bayrama erişebilen kullardan eyle.

Ramazan Kavramlar

Arefe nedir?

Herhangi bir dinî bayramdan önceki gün demektir. Arife günü aslen hicrî kâmerî Zilhicce payı 9. günüdür ve bu gün Kurban Bayramı'ndan önceki, terviyenin bir sonraki sürümü. Ancak Ramazan Bayramı için de kullanılmaya başlandı.

Günün Nüktesi

Oruçlunun Gireceği Cennet Kapısı…

Hz. Peygamber şöyle buyurdu:

"Cennette reyyân denilen bir kapı vardır ki, kıyamet günü oradan ancak oruçlular girer, yetişen başka kimse giremeyecektir. Oruçlular nerede? diye çağrılır. Onlar da katılırlar ve o kapıdan başkası asla giremez. Oruçlular girince o kapı ve bir daha uzaktaki kimse girmez." (Buhârî, “Savm”, 4.)